إما فعليّ، و هو المداومة على نوع واحد من الصغائر بلا توبة، أو الإكثار من جنس الصغائر بلا توبة. و إما حكمي، و هو العزم على فعل تلك الصغيرة بعد الفراغ منها.

أما من فعل الصغيرة و لم يخطر بباله بعدها توبة و لا عزم على فعلها فالظاهر أنه غير مصر، و لعله مما تكفره الأعمال الصالحة من الوضوء و الصلاة و الصيام، كما جاء في الاخبار [٣].

[١] في (ا): قاعدة‌

[٢] انظر: الحر العاملي- وسائل الشيعة: ١١- ٢٦٨، باب ٤٨ من أبواب جهاد النّفس، حديث: ٣، و السيوطي- الجامع الصغير (بشرح المناوي): ٢- ٣٦٥.

[٣] انظر: الشيخ الطوسي- تهذيب الأحكام: ٢- ٢٣٧، باب ١٢ من كتاب الصلاة، حديث: ٧، و الحر العاملي- وسائل الشيعة: ١- ٢٦٢، باب ٨ من أبواب الوضوء، حديث: ١، ٢، ٤، و ج ٢- ٩٤٥، باب ٦ من أبواب الأغسال المسنونة، حديث:

٤، و ج ٨- ٨٧، باب ٤٥ من أبواب وجوب الحج، حديث: ١‌