و من أن فيه شبها بالندب جاز الاستئجار عليه، كالاستئجار على الجهاد. و ربما جاز أخذ الأجرة على فرض العين، كاللبأ [١] من الأم، و إطعام المضطر إذا كان له مال، فإنه يطعمه و يأخذ العوض.

قاعدة [٢]- ٥٤ يصح الأمر تخييرا (بين أمور) [٣]، و يتعلق بالقدر المشترك و هو مفهوم أحدها [٤]،

و لا تخيير فيه. و متعلق التخيير الخصوصيات، لأنه لا يجب عليه عين أحدها، كما لا يجوز له الإخلال بجميعها.

و هل يصح النهي تخييرا؟

منع منه بعضهم [٥]، لأن متعلقه هو مفهوم أحدها، الّذي هو مشترك بينهما، فيحرم جميع الأفراد، لأنه لو دخل فرد إلى الوجود لدخل‌

[١] اللبأ: على فعل بكسر الفاء و فتح العين: أول الألبان عند الولادة. انظر: ابن منظور- لسان العرب: ١- ١٥٠، مادة (لبأ).

[٢] في (ا): فائدة.

[٣] زيادة من (ك) و (ح).

[٤] في (ك): واحد.

[٥] و هم المعتزلة. انظر: القرافي- الفروق: ٢- ٥، ٨.