و الإرث المعلق على وضعه حيا، و كذلك الوصية، فيشترط خروجه بأجمعه حيا، فلا يكفي بعضه. و كذلك دية الجنين [١]، أما الغرة أو المقدر [٢] المشهور أو الدية، إلا أن يعلم عدم قبوله الحياة بعد ذلك، فهو كالخارج.

و لو [٣] ماتت الأم بعد خروج بعضه، وجبت ديته، لعلمنا بوجوده.

أما إلحاق الولد بالناكح فالتمام شرطه الستة أشهر، و لا يلحق الولد التام الحي الّذي يمكن أن يعيش بدونها. أما الولد الناقص فيلحق بالواطئ في الزمان الممكن.

و تظهر الفائدة في أخذ ديته لو جنى عليه، و في وجوب مئونة تجهيزه، و إن نقص عن ستة أشهر. فحينئذ إطلاق أن الولد لا يلحق بأبيه إذا نقص عن الستة مقيد بالتام [٤].

و مما علق بالتام: إجزاء الحج إذا مات المحرم بعد دخوله الحرم، بشرط دخول جميعه، و الطواف خارج البيت بشرط خروجه بجميع بدنه.

قاعدة- ١٤٠ في التعليقات بالأعيان‌

[١] انظر: السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٢٩٤.

[٢] في (ا): القدر.

[٣] في (م): و أما لو.

[٤] انظر: السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٢٩٣- ٢٩٤ (نقلا عن ابن الوكيل).