القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ٢٨٤

منها: الماسح على الخف أو الجبيرة، أو غاسل موضع المسح ثمَّ يزول السبب.

و مما صار أصلا مستقلا: الإجارة، فإنها معاوضة على المنافع المعدومة، و شرعيتها للحاجة، ثمَّ صارت أصلا، لعموم البلوى.

و الجعالة، شرعت للتوصل إلى تحصيل المجهول، فلو كان معلوما ففي الجواز كلام للعامة [١]. و الأصح أنها صارت أصلا مستقلا، فتجوز مع العلم.

و جواز اقتداء الأجنبي المرأة [٢]، و إن كان شرعيته لحاجة المرأة.

و صلاة الخوف شرّعت مقصورة بنص القرآن [١]، لأجل الخوف في السفر، ثمَّ عم في جميع الأسفار المباحة.

و تجويز المسابقة بعوض مع جهالة العمل، و بيع العرايا [٢]، و المزارعة، و المساقاة.

[٢] العرية: النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا له ثمرها عاما فيعروها، أي يأتيها. انظر: الجوهري- الصحاح: ٦- ٢٤٢٣، مادة (عرا).

و للشافعية وجه بعدم الجواز. انظر: ابن قدامة- المغني: ٥- ٦٥٧- ٦٥٨، و ابن جزي- قوانين الأحكام: ٣٠٢، و الغزالي- الوجيز: ١- ١٤٤.

[٢] في (ح): للمرأة.