القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ٤٥

و يتداخل ما عدا الوطء في قول [١]. و يتداخل مع عدم تخلل التكفير في آخر [٢]. و عدم التداخل مع اختلاف الجنس لا مع اتحاده [٣].

و منه تداخل مرات الزنا في وجوب حدّ واحد، و كذا السرقات المتكررة و لم يظفر به، و الوطء المتعدد في شبهة واحدة [٤].

و لا تتداخل مرات الوطء بالاستكراه على الأقوى.

قاعدة- ١٥ قد يتعدد السبب و يختلف الحكم المترتب عليه،

و هو أقسام:

الأول: ما لا يمكن فيه الجمع، كقتل الواحد جماعة، إما دفعة- كأن يسقيهم سمّا، أو يهدم عليهم جدارا، أو يغرقهم، أو يحرقهم، أو يجرحهم فيسري إلى الجميع- أو على التعاقب. ففي الأول يقتل بالجميع،

[٢] انظر: العلامة الحلي- مختلف الشيعة: ٢- ٥٧، و تذكرة الفقهاء: ١- ٢٦٥ (نقلا عن ابن الجنيد) و اختاره هو أيضا. كما ذهب إليه المالكية. انظر: ابن جزي- قوانين الأحكام الشرعية: ١٤٢.

[٣] انظر العلامة الحلي- مختلف الشيعة: ٢- ٥٧، و قواعد الأحكام: ٢٥.

[٤] فإنه لا يوجب إلا صداق مثل واحد. انظر: القرافي- الفروق: ٢- ٣٠.