و عدّ بعض العامة [١] مواضع مدخولة عندنا، كالاجتهاد في الثوبين مع وجود ثوب طاهر يقينا، و في دخول الوقت للقادر على العلم به، و في استقبال الحجر مع قدرته على الكعبة، بناء منهم على كون الحجر من الكعبة غير معلوم، إذ رووا: أنه من البيت [٢].

و رووا: أنه سبع أذرع منه، أو ست، أو خمس [٣]. و وجوب الطواف به يدرأ هذه الخيالات.

إلا أن يقال: الطواف يجب به تأسيا و إن لم يكن من البيت.

و هو بعيد [٤].

قاعدة- ١١٠ هل يتكرر الاجتهاد بتكرر الواقعة؟

فيه خلاف أصولي [٥]. و في الفروع مسائل: كطلب المتيمم عند دخول وقت الثانية، أو عند تضيقه، و الاجتهاد في القبلة للصلاة للثانية و الثالثة.

[١] انظر: السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٢٠٣.

[٢] انظر: صحيح مسلم: ٢- ٩٧٣، باب ٧٠ من كتاب الحج، حديث: ٤٠٥.

[٣] انظر: المصدر السابق: ٢- ٩٦٩- ٩٧٢، باب ٦٩ من كتاب الحج، حديث: ٤٠١- ٤٠٣.

[٤] في (ح): تعبد.

[٥] انظر: الأسنوي- نهاية السئول: ٣- ١٨٩، و ابن الحاجب- مختصر المنتهى: ٢٣٣.