منها: نية الصلاة، فإنها تشتمل على الواجب منها و المستحب، و لا يجب التعرض لنية المستحب بخصوصه، و لا إلى نية أفعال [١] الواجب لوجوبه، و المندوب [٢] لندبه، و إن كان ذلك هو المقصود، لأن المندوب في حكم التابع للواجب، و نية المتبوع تغني عن نية التابع.

و منها: إذا صلى الفريضة جماعة، فإنه ينوي الوجوب في الصلاة من حيث هي صلاة، و ينوي الندب في الصلاة من حيث هي جماعة، سواء كان إماما أو مؤتما، و إن كان قد اختلف في استحباب نية الإمام للإمامة [٣].

و منها: إذا أدرك المأموم تكبيرة الركوع مع الإمام فكبر ناويا‌

[١] في (م) و (أ): فعل.

[٢] في (م) و (أ): و الندب.

[٣] فقد ذهب الأوزاعي و جماعة إلى اشتراط نية الإمام للإمامة.

انظر: العلامة الحلي- منتهى المطلب: ١- ٣٦٧.