القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ٣٩٢

فلو أعتقها فوجهان إن كان قبل الدخول، و إن كان بعده فقد وجب المهر بالعتق.

قيل [١]: و فيما إذا فوضت بضعها و هما حربيان و يعتقدان ذلك نكاحا، ثمَّ أسلما بعد المسيس أو قبله، لأنه قد سبق استحقاق وطء بلا مهر.

و لو تزوجت السفيه بغير إذن وليه جاهلة و دخل بها فإنه قبل [٢]:

لا مهر لها. و الأصح الوجوب. نعم لو كانت عالمة سقط على الأقرب.

و حينئذ يتصور أن يكون مباحا بالنسبة إليه إذا كان جاهلا.

و يطرد هذا في كل موضع تكون الشبهة من جانب الواطئ مع علمها. و يحتمل في السفيه وجوب مهر مثلها، لاستناده إلى العقد، و يؤخذ منه إما في الحال، أو بعد فك الحجر، لأنه كالجناية. و يحتمل وجوب أقل متمول [٣].

تنبيه [٤]: هل يسقط المهر بعد وجوبه في تزويج رقيقي مالك، أو لم يمسه الوجوب؟ الأقرب الثاني،

لامتناع أن يستحق على ماله مالا. و لو‌

[٢] انظر: الشيخ الطوسي- المبسوط: ٤- ٢٩٣، و السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٢٩٧.

[٣] ذكر السيوطي عشرة مواضع تخلو عن مهر، ذكر أكثرها المصنف. انظر: الأشباه و النّظائر: ٢٩٧.

[٤] في (ا): نكتة.