و ثالثها: ما يعتد فيه بالأم وحدها، و هو الجنين المملوك يعتبر بعشر قيمة أمه على رواية [٥]، و المشهور اعتباره بالأب [٦]، و العامة [٧] يعتبرونه [٨] في صورتين:

[١] في (ك) و (م): القبيلتين.

[٢] انظر في ذلك- السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٣٩١.

[٣] في (ك) و (م): لإفراده.

[٤] في (ك) و (م): إفراده.

[٥] انظر: الشيخ الطوسي- تهذيب الأحكام: ١٠- ٢٨٨، باب ٢٥ من كتاب الحدود، حديث: ١٨.

[٦] المشهور عند الإمامية اعتباره بالأم، طبقا للرواية، لا بالأب.

انظر: الشيخ المفيد- المقنعة: ١٢١، و الشيخ الطوسي- الخلاف:

٢- ١٤٢، و المبسوط: ٧- ٢٠٥، و سلار- المراسم: ٣٢، و المحقق الحلي- شرائع الإسلام: ٤- ٢٨٠، و العلامة الحلي- تحرير الأحكام: ٢- ٢٧٧، و قواعد الأحكام: ٢٧٦، و العاملي- مفتاح الكرامة: ١٠- ٥٠٦، و النجفي- جواهر الكلام: ٦- ٧٤٣.

[٧] انظر: السيوطي- الأشباه و النّظائر: ٢٩١- ٢٩٢.

[٨] في (ح): يعتدونه.