و أسماء الإشارة المجموعة مثل قوله تعالى أُولٰئِكَ هُمُ الْفٰائِزُونَ* [٥]، (ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلٰاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) [٦]. و كذا مثل (لٰا يُغٰادِرُ صَغِيرَةً وَ لٰا كَبِيرَةً إِلّٰا أَحْصٰاهٰا) [٧]، (وَ لٰا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ) [٨].

و كذا الواقع في سياق الشرط مثل (لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ) [٩] بعد قوله:

(إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ) [١٠].

و قال الجويني في البرهان: (أحد) للعموم في قوله تعالى:

[١] و ذهب إليه أيضا ابن السراج و الفارسي. انظر: ابن هشام- مغني اللبيب: ١- ٨٧.

[٢] انظر: ابن هشام- مغني اللبيب: ١- ٨٧.

[٣] زيادة من (م) و (أ).

[٤] انظر: ابن فارس- الصاحبي: ١٥٨.

[٥] التوبة: ٢٠.

[٦] البقرة: ٨٥.

[٧] الكهف: ٤٩.

[٨] القصص: ٨٨.

[٩] النساء: ١٧٦.

[١٠] النساء: ١٧٦.