القواعد و الفوائد‌- ط دفتر تبلیغات اسلامی - الشهيد الأول - الصفحة ١٣١

طلبا للتخفيف، و وضعا للآصار [١]، و صيانة للدماء عن أيدي الموسرين الفجار.

الثالثة: التخفيف على المجتهدين إما اجتهادا جزئيا كما في الوقت، و القبلة،

و التوخي في الأشهر [٢] عند الصوم، و اجتهاد الحجيج في الوقوف [٣] فيخطئون بالتأخير، دفعا للحرج في ذلك. و قيل: بالقضاء [٤].

أما لو غلطوا بالتقديم، فالقضاء، لندوره، إذ يندر فيه الشهادة زورا في هلال رمضان. و هلال شوال، و ذلك قليل الوقوع.

و إما اجتهادا كليا، كالعلماء في الأحكام الشرعية، فلا إثم على غير المقصر و إن أخطأ، و يكفيهم الظن الغالب المستند إلى أمارة معتبرة شرعا، و ذلك تسهيل.

و منه: اكتفاء الحكام بالظنون في العدالة و الأمانة.

الرابعة: الحاجة قد تقوم سببا مبيحا في المحرم لولاها، كالمشقة‌

- كما قلنا- في نظر المخطوبة، و محله: الوجه، و الكفان، و الجسد من وراء الثياب. و نظر المستامة من الإماء فينظر إلى ما يرى من العبيد.

و قيل [٥]: ينظر إلى ما يبدو حال المهنة. و قيل [٦]: يقتصر على‌

[٢] في (ك) و (م): الأسير.

[٣] في (ك): الوقت.

[٤] انظر: العلامة الحلي- تذكرة الفقهاء: ١- ٣٧٣.

[٥] انظر: ابن قدامة- المغني: ٦- ٥٦٠، و شمس الدين الرملي- نهاية المحتاج: ٦- ١٨٥.

[٦] هو قول للشافعية ذكره الغزالي في- الوجيز: ٢- ٢.