فقال الشيخ في المبسوط [١] هو ما يمكن أن يعيش يوما و نصف يوم، و قال ابن حمزة أدناه أن تطرف عينه أو يتحرك ذنبه، مستندا إلى رواية زرارة عن الباقر عليه السلام [٢] و ابان عن الصادق عليه السلام [٣].

و الأول أحوط لحصول يقين [٤] البراءة و يقين حل المأكول.

قوله: يشترط في الكلب ان يكون معلما يسترسل إذا أغرى و ينزجر إذا زجر و ان لا يعتاد أكل صيده، و لا عبرة بالندرة‌

[١] هنا فوائد:

(الأولى) هذه الشرائط الثلاث هو المشهور بين الأصحاب، ذكرها الشيخ [٤] و اتباعه. و زاد بعضهم أن لا يشرب الدم، و قال الصدوقان و ابن أبي عقيل يؤكل صيده و ان أكل تعويلا على أخبار دالة على الحل و ان أكل حملها الشيخ على الندرة، و حمل رواية رفاعة عن الصادق عليه السلام [٥] بالمنع على الاعتياد أو التقية، لأن بعض المخالفين لا يجوز ذلك.

(الثانية) قال ابن الجنيد: يدل الشرط الثالث ان لا يهرب بالصيد و لا يحميه‌

[٤] في ب: لتعين حصول البراءة.

[١] المبسوط ٦- ٢٦٠.

[٢] التهذيب ٩- ٥٨.

[٣] الكافي ٦- ٢٣٢، التهذيب ٩- ٥٧، الوسائل ١٦- ٣٢٠.

[٥] المبسوط ٦- ٢٥٦.

[٦] التهذيب ٩- ٢٧، الإستبصار ٤- ٦٩، الوسائل ١٦- ٢٥٥.