ثم قال: فو اللّٰه فعلوا و تحاكموا الى الطاغوت و أضلهم الشيطان ضلالا بعيدا، فلم ينج من هذه الآية الا نحن و شيعتنا و قد هلك غيرهم، فمن لم يعرف حقهم فعليه لعنة اللّٰه [١].

و قال الصادق عليه السلام: لو كان لأحدكم على رجل حق فدعاه الى حاكم العدل فأبى عليه الا أن يرافعه الى حكام أهل الجور ليقضوا له كان ممن تحاكم الى الطاغوت [٢].

و قال عليه السلام: لو كان لأحدكم على رجل حق فدعاه الى حاكم العدل فأبى عليه الا أن يرافعه الى حكام أهل الجور ليقضوا له كان ممن تحاكم الى الطاغوت [٣].

و قال عليه السلام أيضا يوما لأصحابه: إياكم أن يخاصم بعضكم بعضا الى أهل الجور، و لكن انظروا الى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا فاجعلوه بينكم قاضيا فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه [٤]. و الاخبار في ذلك كثيرة.

قوله: و لا ينعقد الا لمن له أهلية الفتوى و لا يكفيه فتوى العلماء‌

[١] حكى الشيخ في المبسوط [٥] في هذه المسألة ثلاثة مذاهب:

الأول: جواز كونه عاميا و يستفتي العلماء و يقضي بفتواهم [٦].

[١] المستدرك، الباب الرابع من أبواب صفات القاضي، و فيه: «من هذه الأمة» بدل «من هذه الآية».

[٢] راجع الوسائل ١٨- ٢ الباب- ١- من أبواب صفات القاضي.

[٣] راجع الوسائل ١٨- ٢ الباب- ١- من أبواب صفات القاضي.

[٤] الوسائل ١٨- ٤.

[٥] راجع المبسوط ٨- ٩٩.

[٦] المبسوط ٨- ٨٣.