و في الإبل ربط أخفافه إلى إبطيه. و في الطير إرساله. و يكره الذباحة ليلا، و نخع الذبيحة و قلب السكين في الذبح، (١) و أن يذبح حيوانا و آخر ينظر اليه، (٢) و أن يذبح بيده ما رباه من النعم.

قوله: و يكره نخع الذبيحة و قلب السكين في الذبح‌

[١] هنأ مسألتان:

(الأولى) النخع فقال الشيخ [١] هو إبانة الرأس من الجسد و قطع النخاع.

و قال ابن الجنيد هو كسر الرقبة.

و النخاع مثلث النون، و هو خيط أبيض في خرز [٢] الظهر منظومة فيه من الرقبة إلى عجب الذنب. و يقال للخرز الفقار بفتح الفاء و العجب بالفتح أصل الذنب.

إذا عرفت هذا فهل هو حرام أو مكروه؟ تقدم الخلاف فيه.

(الثانية) قلب السكين، و هو أن يدخلها تحت الحلقوم و يقطع الى فوق.

قال الشيخ في النهاية [٢] و القاضي و هو حرام، استنادا إلى رواية حمران عن الصادق عليه السلام [٣]. و قال ابن إدريس [٤] و هو مكروه، و اختاره المصنف.

قوله: و يكره ان يذبح حيوان و آخر ينظر اليه‌

[٢] هذا يسمى صبرا،

[٢] خرزت الجلد خرزا من باب ضرب و قتل و هو كالخياطة في الثياب. و خرز الظهر:

فقارة.

[١] النهاية: ٥٨٤.

[٣] النهاية: ٥٨٤.

[٤] الكافي ٦- ٢٢٩، التهذيب ٩- ٥٥.

[٥] السرائر: ٣٦٨.