[١] هذا في غير الموقب، و هو قول الشيخ في النهاية [١] و التقي و القاضي، و قال ابن إدريس [٢] في الثالثة، و قال الشيخ في موضع من الخلاف انه في الخامسة. و الفتوى على الأول، و قد تقدم توجيهه في الزنا.

قوله: و يعزر المجتمعان تحت إزار مجردين و لا رحم [٣] بينهما من ثلاثين سوطا إلى تسعة و تسعين‌

[٢] هذا قول الشيخ في النهاية [٣] و القاضي و ابن إدريس [٤]، و قال المفيد [٥] من عشرة أسواط إلى تسعة و تسعين بحسب ما يراه الحاكم، و قال الصدوق [٦] يجلدان مائة جلدة، و به قال ابن الجنيد. قال: و روي عن الصادق عليه السلام انهما يقتلان.

و الفتوى على الأول، لأنه حيث لا فعل فلا يكون فيه ما في الفعل، و لرؤية‌

[٣] في الهامش: المراد بالرحم هنا كل من لو قدر أنه أنثى حرم على الآخر نكاحه.

[١] النهاية: ٧٠٦.

[٢] السرائر: ٤٤٩.

[٤] النهاية: ٧٠٥.

[٥] السرائر: ٤٤٩.

[٦] المقنعة: ١٢٥.

[٧] المقنع: ١٤٥.