أقاربه كغيره من الأولاد. و الجواب بالمنع من ثبوت نسبه، لان ذلك النسب ارتفع باللعان و انما ثبت إرثه من أبيه لمكان اعترفه لا لعود نسبه و الا لثبت إرث الأب منه، لأن الطبيعة الواحدة لا تختلف لوازمها.

قوله: و قيل ترثه امه كابن الملاعنة‌

[١] هذا قول التقي و ابن الجنيد و ابن بابويه، لمرسلة يونس قال: ميراث ولد الزنا لقرابته من قبل أمه على نحو ميراث ابن الملاعنة [١]. و نسب هذا القول أيضا الى المرتضى.

و قال الشيخ في النهاية [٢] و الخلاف و القاضي و ابن حمزة و ابن إدريس ان وارثه ولده و ان نزل و الزوج و الزوجة و مع عدمهم فالإمام، و ذلك لانقطاع‌

[١] الفقيه ٤- ٢٣٢، التهذيب ٩- ٣٤٤.

[٢] النهاية: ٦٧٩.