و أما الرواية فرواها غياث عن الصادق عن الباقر عليهما السلام ان عليا عليه السلام قضى في كل جانب من الأنف ثلث دية الأنف [١]. و كذا روى عبد الرحمن العرزمي عن الصادق عليه السلام عن الباقر عليه السلام أنه جعل في خشاش الأنف في كل واحدة ثلث الدية [٢].

قال الجوهري: الخشاش بالكسر الذي يدخل في أنف البعير، و هو من خشب و البرة من صفر و الخزامة من شعر، الواحدة خشاشة. و كأن المراد في الرواية هو محل الخشاش المذكور تسمية للمحل باسم الحال مجازا.

هذا، و قال المصنف في الشرائع: و في الرواية ضعف، غير أن العمل بمضمونها أشبه. و كذا اختار العلامة في القواعد الثلث.

و أما ضعف الرواية فلان غياثا بتري و عبد الرحمن العرزمي و ان كان ثقة لكن روايته ليست ناصة على المطلوب.

قوله: و في الشفتين الدية، و في تقدير دية كل واحدة خلاف، قال في المبسوط [٣] في العليا الثلث و في السفلى الثلثان، و اختاره المفيد [٤].

[٤] المقنعة ١١٩ قال فيه: و في الشفعة العليا ثلث الدية و في الشفة السفلى ثلثا الدية‌

[١] التهذيب ١٠- ٢٦١.

[٢] التهذيب ١٠- ٢٧٥.

[٣] المبسوط ٧- ١٣٢.