[١] المري‌ء بفتح الميم و كسر الراء و الهمز مع الياء من غير مد الذي يجري فيه الطعام و الشراب، و الودجان بفتح الواو و فتح الدال المهملة و أحدهما ودج و وداج عرق [١] في العنق، و الحلقوم بضم الحاء مجرى النفس.

إذا عرفت هذا فاعلم أن الشيخ في المبسوط [٢] ذكر الأربعة، و يظهر من كلامه في الخلاف [٣] الاجزاء بقطع الحلقوم، و مال إليه العلامة، لصحيحة زيد الشحام عن الصادق عليه السلام: إذا قطع الحلقوم و جرى الدم فلا بأس [٤]. و هي المشار إليها.

و في رواية عبد الرحمن بن الحجاج عن الكاظم عليه السلام: إذا فري الأوداج فلا بأس بذلك [٥]. و يمكن توجيه الجمع بين الروايتين بأنه الأربعة متصلة بعضها مع بعض، فإذا قطع الحلقوم أو الودجان فلا بد أن ينقطع الباقي معه، و كذلك ليس في الرواية ذكر المري‌ء.

[١] راجع ص: ٧ التعليقة: ٦.

[٢] المبسوط ٦- ٢٥٨.

[٣] الخلاف ٣- ٢٥٦.

[٤] الكافي ٦- ٢٢٨، التهذيب ٩- ٥١، الإستبصار ٤- ٨٠، الوسائل ١٦- ٣٠٨.

[٥] الكافي ٦- ٢٢٨، الفقيه ٣- ٢٠٨، التهذيب ٩- ٥٢، الاستبصار ٤- ٨٠.