[٢]- أن يفضل عنهم، كما لو قتل عبدان أو أمره حرة و أمة رجلا و نقصت القيمة عن الدية، فإن للولي قتل العبدين أو المرأة و الأمة و يكون الفاضل من دية الرجل للولي، لكن لا رجوع له به على أحد عملا بقوله صلى اللّٰه عليه و آله و سلم:

لا يجني الجاني على أكثر من نفسه [٣].

(الثالثة) للولي قتل البعض، و أقسامه أيضا ثلاثة:

[٤]- أن لا يفضل على الولي فضل، كما لو قتل رجلا من اثنين فان الرد يختص بالباقي منهما و ليس على الولي شي‌ء.

[٥]- أن يفضل للمقتولين فضل فيرده الولي، كما لو قتل رجلين من ثلاثة فإن الولي يرد دية و الثالث يرد ثلثا و هو الفاضل للمقتولين.

[٦]- أن يفضل من المقتولين فضل، كما لو قتل رجل و خنثى رجلا فقتل الولي الخنثى فان الرجل يرد خمسمائة دينار لورثة الخنثى مائتان و خمسون دينارا و للولي مائتان و خمسون دينارا.

قوله: و لو اشترك رجل و امرأة فللولي قتلهما و يختص الرجل بالرد و المفيد جعل الرد أثلاثا، و لو قتل الرجل ردت عليه نصف ديته‌

[١] هنا مسألتان:

[١] سنن الترمذي ٤- ٤٦١، ٥- ٢٧٣، سنن ابن ماجة ٢- ٨٩٠ و فيهما: الا لا يجنى جان الا على نفسه. و لفظ الحديث في التهذيب ١٠- ١٨٢، الإستبصار ٤- ٢٦٧.