التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٤٧١

و النائم إذا انقلب على إنسان، أو فحص برجله فقتل ضمن في ماله على تردد. (١)

أما الظئر: فإن طلبت بالمظائرة الفخر ضمنت الطفل في مالها إذا انقلبت عليه فمات، و ان كان للفقر فالدية على العاقلة. (٢)

قوله: و النائم إذا انقلب على إنسان أو فحص برجله فقتل ضمن في ماله على تردد‌

[١] الضمان في الجملة لا كلام فيه و انما التردد في محل الضمان هل هو النائم لأنه شبيه عمد كما قاله الشيخ أو العاقلة لأنه خطأ محض إذ لا قصد للنائم؟

فاختار المصنف في الشرائع و العلامة في القواعد الثاني، و عليه الفتوى.

قوله: اما الظئر فإن طلبت بالمظائرة الفخر [١] ضمنت الطفل في مالها إذا انقلبت عليه فمات، و ان كان للفقر فالدية على العاقلة‌

[٢] في هذه المسألة للأصحاب أقوال:

الأول: قول المفيد أن الدية في مالها مطلقا، و كذا كل من انقلب في منامه على غيره فمات.

الثاني: قول العلامة أن الدية على العاقلة.

الثالث: قول الشيخ، و هو التفصيل المذكور في الكتاب اعتمادا على رواية عبد الرحمن بن سالم عن الباقر عليه السلام [٢]. و اختار العمل بها المصنف هنا و في الشرائع.

[٢] الفقيه ٤- ١١٩، الكافي ٧- ٣٧٠، التهذيب ١٠- ٢٢٢.