(الخامسة) لو مات المجني عليه قبل العود فان كان بعد اليأس استحق الوارث القصاص أو الدية و ان كان قبل اليأس فلهم الأرش لإمكان العود الذي يجب معه الأرش كما تقدم.

قوله: و لو قطع كفا مقطوعة الأصابع ففي رواية يقطع كف القاطع و يرد عليه دية الأصابع‌

[١] الرواية عن سهل بن زياد عن الحسن بن العباس بن الحريش عن أبي جعفر الثاني عليه السلام [١]، و عمل بها الشيخ في النهاية و الخلاف.

و قال في المبسوط: ليس له أخذ الدية الا أن يكون المقطوع أخذ ديتها أو قطعت في قصاص، اما لو ذهبت بآفة سماوية فلا يعطى شيئا.

و المصنف كأنه استضعف الحكم المذكور اما لضعف الرواية بسبب سهل ابن زياد أو لأنه لا خلاف بيننا في أنه لا يقتص للناقص من الكامل، و فيه ما تقدم.

[١] الكافي ٧- ٣١٧، التهذيب ١٠- ٢٧٦.