(الأول) الميتات. و الانتفاع بها محرم. و يحل منها ما لا تحله الحياة إذا كان الحيوان طاهرا في حال الحياة، و هو عشرة: الصوف و الشعر، و الوبر، و الريش، و القرن، و العظم، و السن و الظلف، و البيض إذا اكتسى القشر الأعلى، و الانفحة. (٢)

قوله: لو شرب خمرا لم يحرم بل يغسل و لا يؤكل ما في جوفه، و لو شرب بولا لم يحرم و غسل ما في جوفه‌

[١] يمكن الفرق بين الحكمين بأن الخمر لطيف نفاذ تشربه الأمعاء فلا يطهر بالغسل فيحرم، و البول كثيف غير نفاذ لا يصلح للتغذية فتطهر الأمعاء منه بالغسل فلا يحرم.

و تؤكد الأول رواية أبي جميلة عن زيد الشحام عن الصادق عليه السلام [١].

و الثاني رواية موسى بن أكيل بالضم عن بعض أصحابه عن الباقر عليه السلام [٢].

و هما و ان كانتا ضعيفتين: أما الاولى فلان أبا جميلة كان وضاعا للحديث و اسمه المفضل، و أما الثانية فلإرسالها. لكنهما مؤيدتان بالنظر كما قلنا.

قوله: و الانفحة‌

[٢] هي مفردة بكسر الهمزة و فتح الفاء مخففة، و هي كرش الحمل أو الجدي‌

[١] الكافي ٦- ٢٥١، التهذيب ٩- ٤٣.

[٢] الكافي ٦- ٢٥١، التهذيب ٩- ٤٧، الاستبصار ٤- ٧٨.