و عمل بالأول الشيخ و التقي و الثانية المفيد و السيد و ابن إدريس، و هو اختيار المصنف و العلامة. و هو الحق: أما أولا فلعموم الآية الكريمة كما تقدم، و أما ثانيا فلفعل علي صلوات اللّٰه عليه [٣]، فإنه جلد شراحة يوم الخميس و رجمها يوم الجمعة فقيل: أ تحدها حدين؟ فقال: جلدتها بكتاب اللّٰه و رجمتها بسنة النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم.

قوله: و البكر من ليس بمحصن، و قيل الذي أملك و لم يدخل‌

[١] الأول قول الشيخ في الخلاف و المبسوط، و اختاره ابن إدريس. و الثاني قول الشيخ في النهاية و المفيد، و اختاره العلامة في المختلف لرواية عبد الرحمن عن الصادق عليه السلام قال: كان علي عليه السلام يجلد البكر و البكرة و ينفيهما سنة [٤]. و البكر هو المملك.

و ما رواه محمد بن قيس عن الباقر عليه السلام قال: قضى أمير المؤمنين‌

[١] التهذيب ١٠- ٤، الاستبصار ٤- ٢٠١.

[٢] التهذيب ١٠- ٥، الاستبصار ٤- ٢٠١.

[٣] سنن البيهقي ٨- ٢٢٠.

[٤] التهذيب ١٠- ٤، الاستبصار ٤- ٢٠٠.