(الأولى) الموهومة في قول المصنف يراد بها الباطلة و المرجوحة، فان الوهم يطلق على القوة المدركة للمعاني الجزئية. و لست مرادة هنا و يطلق على الاعتقاد المرجوح أو الرأي الباطل، فيكون المراد أحد الأمرين.

(الثانية) يرجع في مدة العمر الى الغالب بمجرى العادة، و قد قدره بعضهم بمائة و عشرين سنة. فيعتبر ذلك بالنسبة إلى عمر الشخص المفقود في حاله من مبدإ عمره لا من زمان غيبته.

(الثالثة) لو كان في الأموال المذكورة ما يخشى تلفه بيع ذلك و جعل في غير المخشي تلفه و يستأذن في ذلك الحاكم الشرعي إن أمكن و إلا فعل ما هو الأصلح على جهة الحسبة. و اللّٰه الموفق.

قوله: لو تبرأ من جريرة ولده و ميراثه، ففي رواية يكون ميراثه للأقرب إلى أبيه، و في الرواية ضعف‌

[١] هذه رواية ابن مسكان عن بريد بن خليل عن الصادق عليه السلام [١]، و مثلها روى ابن بابويه عن ابن مسكان عن أبي بصير [١]. و عمل بذلك الشيخ في النهاية و القاضي.

[١] التهذيب ٩- ٣٤٨، الإستبصار ٤- ١٨٥. في بعض النسخ «زيد بن خليل» و ليس زيد و بريد في رجال الصادق عليه السلام، و لعله «بدر بن الخليل الأسدي الكوفي أبو الخليل» ذكره الشيخ في رجاله عليه السلام.

[٢] الفقيه ٤- ٢٢٩، التهذيب ٩- ٣٤٩، الإستبصار ٤- ١٨٥.