مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ‌[١] قالَتِ المَلائِكَةُ: بَلى. قالَ تَبارَكَ وتَعالى: أنَا رَبُّكُم، ومُحَمَّدٌ نَبِيُّكُم، وعَلِيٌّ أميرُكُم.[٢]

٥١٧. الكافي عن عليّ بن أبي حمزة: سَأَلَ أبو بَصيرٍ أبا عَبدِ اللّهِ ٧ و أنَا حاضِرٌ، فَقالَ: جُعِلتُ فِداكَ! كَم عُرِجَ بِرَسولِ اللّهِ ٦؟ فَقالَ: مَرَّتَينِ، فَأَوقَفَهُ جَبرَئيلُ مَوقِفا، فَقالَ لَهُ: مَكانَكَ يا مُحَمَّدُ؛ فلقَد وَقَفتَ مَوقِفا ما وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ ولا نَبِيٌّ ....

فَقالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: يا مُحَمَّدُ. قالَ: لَبَّيكَ رَبّي، قالَ: مَن لِامَّتِكَ مِن بَعدِكَ؟ قالَ: اللّهُ أعلَمُ. قالَ: عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ؛ أميرُ المُؤمِنينَ، وسَيِّدُ المُسلِمينَ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ.[٣]

قالَ: ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللّهِ ٧ لِأَبي بَصيرٍ: يا أبا مُحَمَّدٍ، وَاللّهِ ما جاءَت وِلايَةُ عَلِيٍّ ٧ مِنَ الأَرضِ، ولكِن جاءَت مِنَ السَّماءِ مُشافَهَةً.[٤]

٥١٨. رسول اللّه ٦: اوحِيَ إلَيَّ في عَلِيٍّ أنَّهُ أميرُ المُؤمِنينَ، وسَيِّدُ المُسلِمينَ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ.[٥]

٥١٩. عنه ٦: إنَّ جَبرَئيلَ أتاني مِن قِبَلِ رَبّي بِأَمرٍ قَرَّت بِهِ عَيني، وفَرِحَ بِهِ صَدري وقَلبي؛ يَقولُ: إنَّ عَلِيّا أميرُ المُؤمِنينَ، وقائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ.[٦]

[١] الأعراف: ١٧٢.

[٢] الفردوس: ج ٣ ص ٣٥٤ ح ٥٠٦٦، ينابيع المودّة: ج ٢ ص ٢٧٩ ح ٨٠٢ وفيه إلى« والجسد» وكلاهما عن حذيفة بن اليمان و ح ٨٠٣ عن أبي هريرة وفيه من قوله تعالى؛ نهج الحقّ: ص ١٩١ وفيه« روى الجمهور عنه ٦» وراجع الفضائل لابن شاذان: ص ٨٩.

[٣] في الحديث:« امّتي الغرّ المحجّلون»؛ أي بيض مواضع الوضوء من الأيدي والوجه والأقدام( لسان العرب: ج ١١ ص ١٤٤« حجل»).

[٤] الكافي: ج ١ ص ٤٤٢ ح ١٣ وراجع الاختصاص: ص ٥٤.

[٥] موضح أوهام الجمع والتفريق: ج ١ ص ١٩١؛ اليقين: ص ١٨٤ ح ٣٧ كلاهما عن أسعد بن زرارة و ص ٢٢١ ح ٦٤ عن أبي نذرة نحوه وراجع تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ١٢٣ ح ٧١٠٦.

[٦] الاعتقادات: ص ٨٦.