السَّلامُ عَلَيكَ يا أميرَالمُؤمِنينَ؛ آمَنتَ بِاللّهِ وهُم مُشرِكونَ، وصَدَّقتَ بِالحَقِّ وهُم مُكَذِّبونُ، وجاهَدتَ وهُم مُحجِمونَ، وعَبَدتَ اللّهَ مُخلِصا لَهُ الدّينَ، صابِرا مُحتَسِبا حَتّى أتاكَ اليَقينُ، ألا لَعنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمينَ. السَّلامُ عَلَيكَ يا سَيِّدَ المُسلِمينَ، ويَعسوبَ المُؤمِنينَ، وإمامَ المُتَّقينَ، وقائِدَ الغُرِّ المُحَجَّلينَ ورَحمَةُ اللّهِ وَبرَكاتُهُ، أشهَدُ أنَّكَ أخُو الرَّسولِ ووَصِيُّهُ، ووارِثُ عِلمِهِ، و أمينُهُ عَلى شَرعِهِ، وخَليفَتُهُ في امَّتِهِ، و أوَّلُ مَن آمَنَ بِاللّهِ وصَدَّقَ بِما أنزَلَ عَلى نَبِيِّهِ، و أشهَدُ أنَّهُ قَد بَلَّغَ عَنِ اللّهِ ما أنزَلَهُ فيكَ، وصَدَعَ بِأَمرِهِ، و أوجَبَ عَلى امَّتِهِ فَرضَ وِلايَتِكَ، وعَقَدَ عَلَيهِمُ البَيعَةَ لَكَ، وجَعَلَكَ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم كَما جَعَلَهُ اللّهُ كَذلِكَ.

ثُمَّ أشهَدَ اللّهَ تَعالى عَلَيهِم فَقالَ: أ لَستُ قَد بَلَّغتُ؟ فَقالوا: اللّهُمَّ بَلى. فَقالَ: اللّهُمَّ اشهَد، وكَفى بِكَ شَهيدا وحاكِما بَينَ العِبادِ. فَلَعَنَ اللّهُ جاحِدَ وِلايَتِكَ بَعدَ الإقرارِ، وناكِثَ عَهدِكَ بَعدَ الميثاقِ، و أشهَدُ أنَّكَ أوفَيتَ بِعَهدِ اللّهِ تَعالى، و أنَّ اللّه تَعالى موفٍ بِعَهدِهِ لَكَ‌ «وَ مَنْ أَوْفى‌ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً»[١].

و أشهَدُ أنَّكَ أميرُ المُؤمِنينَ، الحَقُّ الَّذي نَطَقَ بِوِلايَتِكَ التَّنزيلُ، و أخَذَ لَكَ العَهدَ عَلَى الامَّةِ بِذلِكَ الرَّسولُ، و أشهَدُ أنَّكَ وعَمَّكَ و أخاكَ الَّذينَ تاجَرتُمُ اللّهَ بِنُفوسِكُم، فَأَنزَلَ اللّهُ فيكُم: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ* التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ»[٢].

[١] الفتح: ١٠.

[٢] التوبة: ١١١ و ١١٢.