دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٢ - ٩/ ١ على با قرآن است

ولا يُفارِقُنا.[١]

٧٢٠. عنه ٧‌ لِلخَوارِجِ لَمّا خَرَجَ إلى مُعَسكَرِهِم: إنَّ الكِتابَ لَمَعي، ما فارَقتُهُ مُذ صَحِبتُهُ.[٢]

٩/ ٢

عَلِيٌّ مَعَ الحَقِ‌

٧٢١. رسول اللّه ٦: عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ.[٣]

٧٢٢. عنه ٦: عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ، يَدورُ مَعَهُ حَيثُما دارَ.[٤]

٧٢٣. عنه ٦: رَحِمَ اللّهُ عَلِيّا، اللّهُمَّ أدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيثُ دارَ.[٥]

[١] الكافي: ج ١ ص ١٩١ ح ٥، كمال الدين: ص ٢٤٠ ح ٦٣ وفيه« وحججا» بدل« وحجّته»، بصائر الدرجات: ص ٨٣ ح ٦ كلّها عن سليم بن قيس الهلالي.

[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٢٢.

[٣] الإمامة والسياسة: ج ١ ص ٩٨ عن محمّد بن أبي بكر، شرح نهج البلاغة: ج ١٨ ص ٢٤ وفيه« أنت مع الحقّ والحقّ معك»؛ الفصول المختارة: ص ٢٢١ وفيه« هو مع الحقّ والحقّ معه»، المحاسن: ج ١ ص ٨١ ح ٤٧ عن السري بن خالد عن الإمام الصادق عن آبائه : عنه ٦ وفيه« أنت مع الحقّ والحقّ معك»، كفاية الأثر: ص ٢٠ عن ابن عبّاس و ص ١١٧ عن أبي أيّوب، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٦٠ ح ٤٢١ عن عائشة.

[٤] الفصول المختارة: ص ١٣٥ و ٩٧ و ٢١١ و ٢٢٤ و ٣٣٩، إعلام الورى: ج ١ ص ٣١٦، الفضائل لابن شاذان: ص ١٢٣ عن سلمان و أبيذرّ والمقداد وفيه« كيفما» بدل« حيثما»، الاحتجاج: ج ١ ص ٣٦٤ ح ٦١ عن سلمان وفيه« إنّ عليّا يدور مع الحقّ حيث دار».

[٥] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٣٣ ح ٣٧١٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٣٥ ح ٤٦٢٩، المعجم الأوسط: ج ٦ ص ٩٥ ح ٥٩٠٦، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٤٨ ح ٩٠٢٢ و ح ٩٠٢٣، المحاسن والمساوئ: ص ٤١، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٦١، المناقب للخوارزمي: ص ١٠٤ ح ١٠٧، فرائد السمطين: ج ١ ص ١٧٦ ح ١٣٨ كلّها عن أبي حيّان التيمي عن أبيه عن الإمام عليّ ٧، شرح نهج البلاغة: ج ١٠ ص ٢٧٠، كنز العمّال: ج ١١ ص ٦٤٣ ح ٣٣١٢٤؛ الطرائف: ص ١٠٢ ح ١٤٩، كشف الغمّة: ج ١ ص ١٤٧ عن أبي حيّان التيمي عن أبيه عن الإمام عليّ ٧.

قال الفخر الرازي: من اقتدى في دينه بعليّ بن أبي طالب فقد اهتدى. والدليل عليه قوله ٧: اللهمّ أدر الحقّ مع عليّ حيث دار( تفسير الفخر الرازي: ج ١ ص ٢١٠).