فمنها: أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ١ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ٢ عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ٣ عَنْ سَمَاعَةَ٤ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ٥ علِیه السلام فَصَلَّى الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ بَيْنَ يَدَيَّ وَ جَلَسْتُ عِنْدَهُ حَتَّى حَضَرَتِ الْمَغْرِبُ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ قَالَ لِي: "تَوَضَّأْ" فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ أَنَا عَلَى وُضُوئِي. فَقَالَ: "وَ إِنْ كُنْتَ عَلَى وُضُوءٍ إِنَّ مَنْ تَوَضَّأَ لِلْمَغْرِبِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ فِي يَوْمِهِ إِلَّا الْكَبَائِرَ وَ مَنْ تَوَضَّأَ لِلصُّبْحِ كَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ فِي لَيْلَتِهِ إِلَّا الْكَبَائِرَ"٦. و دلالتها علي انقسام المعاصي بالکبيرة و الصغيرة واضحة.

و منها: رواية سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ٧ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: "صُدَاعُ٨ لَيْلَةٍ تَحُطُّ كُلَّ خَطِيئَةٍ إِلَّا الْكَبَائِرَ"٩. و غيرها. و لرواية عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ١٠ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ١١ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

١. أحمد بن إدريس القمّي: إماميّ ثقة.

٢. إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر: إماميّ ثقة.

٣. صبّاح بن صبيح الحذّاء: إماميّ ثقة.

٤. سماعة بن مهران: إماميّ ثقة.

٥. الإمام الکاظم علِیه السلام.

٦. الکافي٣: ٧٢، ح ٩.

٧. الکوفي: إسمه عبد الرحمن و لقبه سعدان: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٨. أي: ألم الرأس.

٩. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال: ١٩٣. و جاء فيه: أَبِي رحمه الله [عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة] قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ [القمّي: إماميّ ثقة] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ [بن يحيي بن عمران الأشعري: إماميّ ثقة] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَصْبَغِ [الهمداني: إماميّ ثقة] عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَان ‌[بن محمّد بن أبي نصر: إماميّ ثقة]. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي).

١٠. عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

١١. إماميّ ثقة.