الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٩٢ - الدليل الثاني الروايات

اللَّهُ عَبْداً مِنْكُمْ كَانَ عَلَى وَلَايَتِنَا"١.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٢.

أقول: حيث تدلّ علي وجوب التقيّة في الجملة في مورد الخوف عن الضرر.

و منها: أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ٣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ٤ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ٥ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ٦ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ٧ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ٨ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام: "يَقُولُ‌ التَّقِيَّةُ تُرْسُ‌٩ الْمُؤْمِنِ‌ وَ التَّقِيَّةُ حِرْزُ الْمُؤْمِنِ‌ وَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَه‌"١٠.

إستدلّ بها بعض الفقهاء١١.

أقول: تدلّ علي وجوب التقيّة في الجملة.

و منها عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا١٢ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ١٣ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى١٤ عَنْ

٢. حاشية على رسالة في التقيّة (المامقاني): ٢٤١.

٣. أحمد ابن إدريس القمّي: إماميّ ثقة.

٤. القمّيِ: إماميّ ثقة.

٥. محمّد بن إسماعيل بن بزيع: إماميّ ثقة.

٦. الأعلم: إماميّ ثقة.

٧. عبد الله بن مسکان: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٨. إماميّ ثقة.

٩. أي: سپر.

١٠. الکافي٢: ٢٢١، ح٢٣. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

١١. حاشية على رسالة في التقيّة (المامقاني): ٢٤١.

١٢. هم عليّ بن إبراهيم بن هاشم القميّ [إماميّ ثقة] و محمّد بن عبد اللّه بن أذينة [مهمل] و أحمد بن عبد اللّه بن أميّة [لعلّه هو أحمد بن عبد الله بن أحمد: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً و أيضاً أحمد بن عبد الله بن بنت البرقي [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] و عليّ بن الحسين السعد آبادي [مختلف فيه و هو إماميّ ثقة ظاهراً].

١٣. البرقي: إماميّ ثقة.

١٤. الکلابي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.