الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٩٥ - الدليل الأوّل فحوى الروايات و إطلاق بعضها
سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ١ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علِیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: "لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَ لَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ" قَالَ: وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَحْلَفَهُ السُّلْطَانُ بِالطَّلَاقِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ فَحَلَفَ؟ قَالَ علِیه السلام: "لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ" وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَخَافُ عَلَى مَالِهِ مِنَ السُّلْطَانِ، فَيَحْلِفُ لِيَنْجُوَ بِهِ مِنْهُ؟ قَالَ علِیه السلام: "لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ" وَ سَأَلْتُهُ هَلْ يَحْلِفُ الرَّجُلُ عَلَى مَالِ أَخِيهِ كَمَا عَلَى مَالِهِ؟ قَالَ علِیه السلام: "نَعَمْ"٢.
و رواية الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ٣ وَ فَضَالَةُ٤ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ٥ عَنْ زُرَارَةَ٦ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ٧ علِیه السلام نَمُرُّ بِالْمَالِ عَلَى الْعُشَّارِ
فَيَطْلُبُونَ مِنَّا أَنْ نَحْلِفَ لَهُمْ وَ يُخَلُّونَ سَبِيلَنَا وَ لَا يَرْضَوْنَ مِنَّا إِلَّا بِذَلِكَ قَالَ علِیه السلام: "فَمَا حَلَفْتَ لَهُمْ فَهُوَ أَحَلُّ مِنَ التَّمْرِ وَ الزُّبْدِ٨"٩.
الرواية لا كلام فيها من حيث السند. و أمّا من حيث دلالتها، فهي جيّدة.
و رواية:١٠ عَنْ سَمَاعَةَ١١ قَالَ: قَالَ علِیه السلام: "إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِاللَّهِ تَقِيَّةً لَمْ يَضُرَّهُ وَ بِالطَّلَاقِ وَ
١. إماميّ ثقة.
٢. الکافي٧: ٤٤٠، ح ٤. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).
٣. التيمي: فطحيّ رجع عنها عند موته ثقة، من أصحاب الإجماع علي قول.
٤. فضالة بن أيّوب: إماميّ ثقة، من أصحاب الإجماع علي قول.
٥. عبد الله بن بكير بن أعين: فطحيّ ثقة من أصحاب الإجماع.
٦. زرارة بن أعين الشيباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.
٧. الإمام الباقر علِیه السلام.
٨. أي: کره.
٩. النوادر (الأشعري): ٧٣، ح ١٥٢. (هذه الرواية مسندة و موثّقة).
١٠. أحمد بن محمّد بن عيسي: محرّف و صحيحه: الحسين بن سعيد الأهوازي: إماميّ ثقة.
١١. سماعة بن مهران: إماميّ ثقة.