الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٠٠ - الدليل الأوّل النصوص المستفيضة

دليلان علي جواز الحلف الکاذب الضروري

الدليل الأوّل: النصوص المستفيضة١

فمنها:٢ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ٣ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ٤ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علِیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: "لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَ لَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ" قَالَ: وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَحْلَفَهُ السُّلْطَانُ بِالطَّلَاقِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ فَحَلَفَ؟ قَالَ علِیه السلام: "لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ" وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَخَافُ عَلَى مَالِهِ مِنَ السُّلْطَانِ، فَيَحْلِفُ لِيَنْجُوَ بِهِ مِنْهُ؟ قَالَ علِیه السلام: "لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ" وَ سَأَلْتُهُ هَلْ يَحْلِفُ الرَّجُلُ عَلَى مَالِ أَخِيهِ كَمَا عَلَى مَالِهِ؟ قَالَ علِیه السلام: "نَعَمْ"٥.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٦.

أقول: الرواية تامّة سنداً و دلالةً.

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى٧ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ٨ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ٩ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ١٠ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ١١ قَالَ: وَ اللَّهِ لَقَدْ قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علِیه السلام: "إِنَّ اللَّهَ عَلَّمَ نَبِيَّهُ التَّنْزِيلَ وَ التَّأْوِيلَ فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم عَلِيّاً علِیه السلام قَالَ: وَ عَلَّمَنَا وَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ: "مَا صَنَعْتُمْ

٢. محمّد بن يحيي العطّار: إماميّ ثقة.

٣. أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

٤. إماميّ ثقة.

٥. الکافي٧: ٤٤٠، ح ٤. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٦. کفاية الأحکام٢: ٤٨٨؛ رياض المسائل (ط. ج)١٣: ١٩٧.

٧. محمّد بن يحيى‌ العطّار: إماميّ ثقة.

٨. أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

٩. الأنباري: إماميّ ثقة.

١٠. إماميّ ثقة.

١١. ابراهيم بن نعيم أبو الصباح الکناني: إماميّ ثقة.