وَ هَذَا وَلَدِي فَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَمَلَّأَ١ مِنْهُمْ وَ أسرت [اسْتَتَرْتُ‌] مِنْهُمْ حَتَّى نَالَ مِنْهَا مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ؛ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: ادْنُ مِنِّي فَدَنَا فَمَسَحْتُ وَجْهَهُ فَقُلْتُ أَيْنَ تَرَاكَ؟ فَقَالَ: أَرَانِي مَعَكَ فِي الْمَدِينَةِ هَذَا بَيْتُكَ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ يَا مُعَلَّى إِنَّ لَنَا حَدِيثاً مَنْ حَفِظَ عَلَيْنَا حَفِظَ اللَّهُ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ دُنْيَاهُ. يَا مُعَلَّى لَا تَكُونُوا أَسْرَى فِي أَيْدِي النَّاسِ بِحَدِيثِنَا إِنْ شَاءُوا آمنوا [مَنُّوا] عَلَيْكُمْ وَ إِنْ شَاءُوا قَتَلُوكُمْ إِنَّهُ مَنْ كَتَمَ الصَّعْبَ مِنْ حَدِيثِنَا جَعَلَهُ اللَّهُ نُوراً بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ رَزَقَهُ اللَّهُ الْعِزَّةَ فِي النَّاسِ وَ مَنْ أَذَاعَ الصَّعْبَ مِنْ حَدِيثِنَا لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعَضَّهُ السِّلَاحُ أَوْ يَمُوتَ كَبْلاً٢ يَا مُعَلَّى بْنَ خُنَيْسٍ وَ أَنْتَ مَقْتُولٌ فَاسْتَعِدَّ٣.

دليل القسم الثالث: الروايات

قال الإمام الخمينيّ رحمه الله "يدلّ على هذا القسم ما ورد في تفسير قوله- تعالى: {وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ}٤ قال الصادق علِیه السلام في صحيحة هشام بن سالم: "الْحَسَنَةُ التَّقِيَّةُ وَ السَّيِّئَةُ الْإِذَاعَة"٥. و في تفسير قوله- تعالى: (وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ)٦ عن أبي عبد الله علِیه السلام: قَالَ: "الْحَسَنَةُ التَّقِيَّةُ وَ السَّيِّئَةُ الْإِذَاعَة"٧. فمقتضى مقابلتها للإذاعة أنّها هي

١. أي: پر شد، سير شد.

٢. أي: محبوساً، في السجن.

٣. بصائر الدرجات١: ٤٠٣، ح ٢. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة؛ لوجود موسي بن سعدان و عبد الله بن القاسم في سندها و هما ضعيفان).

٤. القصص: ٥٤.

٥. الکافي٢: ٢١٧، ح ٢٩٦. و جاء فيه: عَنْهُ [عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة] عَنْ أَبِيهِ [إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ [زياد الأزدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ [إماميّ ثقة]. (هذه الرواية مسندة، صحيحة علي الأقوي).

٦. فصّلت: ٣٤.

٧. الکافي٢: ٢١٨، ح٦. و جاء فيه: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة] عَنْ أَبِيهِ [إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] عَنْ حَمَّادٍ [حمّاد بن عيسي الجهني: إمامي ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ حَرِيزٍ [حريز بن عبد الله السجستاني: إماميّ ثقة] عَمَّنْ أَخْبَرَهُ. (هذه الرواية مرسلة و ضعيفة).