كتاب المواريث (دليل تحرير الوسيلة للإمام الخميني) - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٠٦ - (مسألة ٩) لو أوصى بعين من التركة،

زوجها وأبويها وجدّها وجدّتها كيف يقسم ميراثها؟ فوقّع (ع): «

للزوج النصف، وما بقي للأبوين‌

»[١].

وأحسن ما يدلّ على ذلك ما دلّ من النصوص‌[٢] على أنّه لا يرث أحد من الأنساب مع أحد الأبوين ولا مع الأولاد. وهي نصوص مستفيضة.

منها: ما دلّ من النصوص على أنّ الجدّ والجدة في مرتبة الإخوة والأخوات‌[٣]. كقول الصادق (ع): «

الجدّ كواحد من الإخوة

»، وقوله: «

الجدّ شريك الإخوة

» وقوله (ع): «

فالجدّ أحد الإخوة

»[٤] وجه الدلالة أنّه إذا كان في مرتبة الإخوة ولمّا كانت الإخوة في المرتبة الثانية فكذلك الجدّ والجدّة.

ومنها: ما ورد من النصوص المبيّنة لحكم صور اجتماع الجدّ مع الأبوين والأولاد[٥].

وأمّا استحباب إطعام كلٍّ من الأبوين أبويه، فقد دلّت عليه نصوص مستفيضة.

منها: صحيحة جميل بن درّاج عن أبي عبدالله (ع): «

إنّ رسول الله (ص) أطعم الجدّة امَّ الامّ السدس وابنتها حيّة

»[٦]. ومثله صحيحه الآخر[٧].

[١] . وسائل الشيعة ١٣٥: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١٩، الحديث ٤.

[٢] . وسائل الشيعة ٩٢: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١، الحديث ١.

[٣] . وسائل الشيعة ١٦٤: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة و الأجداد، الباب ٦.

[٤] . وسائل الشيعة ١٦٤: ٢٦ ١٦٥، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، الحديث ٢، ٥، ٩.

[٥] . وسائل الشيعة ١٦٤: ٢٦ ١٧٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، ٨، ٩.

[٦] . وسائل الشيعة ١٣٦: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ٢٠، الحديث ١.

[٧] . وسائل الشيعة ١٣٧: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ٢٠، الحديث ٢ ..