كتاب المواريث (دليل تحرير الوسيلة للإمام الخميني) - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ١٧٢ - (مسألة ٦) لا يشترط ولوج الروح فيه حين موت المورث،

والمشرك يحجبان إذا لم يرثا؟ قال (ع): «

لا

»[١].

ومنها: ما دلّ على عدم حجب المملوك.

مثل صحيحة ابن أبي يعفور عن الفضل عن أبي عبدالله (ع)، قال: سألته عن المملوك والمشرك هل يحجبان إذا لم يرثا؟ قال (ع): «

لا

»[٢].

وصحيحة الفضل بن عبدالملك، قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن المملوك والمملوكة هل يحجبان إذا لم يرثا؟ قال: «

لا

»[٣].

هاتان الصحيحتان دلّتا على المطلوب بالإطلاق.

ومنها: ما دلّ بإطلاقه، بل عمومه على أنّ المسلم يحجب الكافر ويرثه، ولكنّ الكافر لا يحجب المسلم ولا يرثه، كما في خبر الحسن بن صالح عن أبي عبدالله (ع)، قال: «

المسلم يحجب الكافر ويرثه، والكافر لا يحجب المسلم ولا يرثه‌

»[٤].

ومرسل الصدوق قال: قال (ع): «

الكفّار لا يحجبون ولا يرثون‌

»[٥].

وفي مرسله الآخر: «

الكافر بمنزلة الموتى لا يحجبون ولا يرثون‌

»[٦].

والظاهر أنّ هذه الطائفة من النصوص دليل ما جاء في كلام صاحب‌

[١] . وسائل الشيعة ١٢٤: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١٤، الحديث ١.

[٢] . وسائل الشيعة ١٢٤: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١٤، الحديث ٢.

[٣] . وسائل الشيعة ١٢٤: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١٤، الحديث ٣.

[٤] . وسائل الشيعة ١٢٥: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١٥، الحديث ١.

[٥] . وسائل الشيعة ١٢٥: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ١٥، الحديث ٢.

[٦] . الفقيه ٢٤٣: ٤/ ٧٧٨ ..