فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١١٨ - الطائفة الثالثة ما دل على أنهما تجلدان

و خبر المعلّى بن خنيس.[١]

الطائفة الثانية: ما دلّ على قتل الفاعلة و المفعولة

، و هي:

١- ما رواه الحسن الطبرسيّ في مكارم الأخلاق عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في حديث: «السحق في النساء بمنزلة اللواط في الرجال، فمن فعل من ذلك شيئاً فاقتلوها، ثمّ اقتلوها.»[٢]

و الحديث مرسل.

و رواه في الوسائل و فيه: «فاقتلوهما ثمّ اقتلوهما».[٣]

٢- ما رواه سيف التمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال: «أتي أمير المؤمنين عليه السلام بامرأتين وجدتا في لحاف واحد، و قامت عليهما البيّنة أنّهما كانتا تتساحقان، فدعا بالنطع، ثمّ أمر بهما فأحرقتا بالنار.»[٤]

و الحديث ضعيف بعدّة مجاهيل.

٣- ما رواه في المستدرك عن الجعفريّات، عن عليّ عليه السلام قال: «السحق في النساء بمنزلة اللواط في الرجال.»[٥]

٤- و ما رواه عن فقه الرضا عليه السلام: «اعلم أنّ السحق مثل اللواط، إذا قامت على المرأتين البيّنة بالسحق، فعلى كلّ واحدة منهما ضربة بالسيف، أو هدمة، أو طرح جدار ...»[٦]

الطائفة الثالثة: ما دلّ على أنّهما تجلدان‌

، و هي:

[١]- وسائل الشيعة، المصدر السابق، ح ٢ و ٥ و ٣ و ٤، صص ١٦٨-/ ١٧٠.

[٢]- مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤٩٦، ح ١٧٢٠.

[٣]- وسائل الشيعة، المصدر السابق، الباب ١ منها، ح ٣، ص ١٦٦.

[٤]- نفس المصدر، ح ٤.

[٥]- مستدرك الوسائل، المصدر السابق، ح ١.

[٦]- نفس المصدر، ح ٥، ص ٨٦.