تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٣
بما یلحقهم فیها من المصائب و الغموم،و بما یشقّ علیهم إخراجها من الزکاه و الإنفاق فی سبیل اللّه.
وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ کٰافِرُونَ
(٨٥):تکریر للتّأکید،و الأمر حقیق به.فإنّ الأبصار طامحه إلی الأموال و الأولاد و النّفوس،مغبوطه علیها.
و یجوز أن یکون هذه فی فریق غیر الأوّل.
و فی أصول [١] الکافی [٢]:أبو علیّ الأشعری،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن ثعلبه بن میمون،عن أبی أمیّه،یوسف بن ثابت،بن [٣] أبی سعیده قال: دخل قوم علی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.
فقالوا لمّا دخلوا علیه:إنّا أحببناکم لقرابتکم من رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- و لما أوجب اللّٰه علینا من حقّکم.ما أحببناکم لدنیا نصیبها منکم،إلاّ لوجه اللّٰه-تعالی- و للدّار الآخره و لیصلح امرؤ منا دینه.
فقال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-:صدقتم[صدقتم،ثمّ قال] [٤] من أحبّنا،کان معنا-أو قال:-جاء معنا یوم القیامه هکذا.ثمّ جمع بین السّبابتین.
ثمّ قال:و اللّٰه،لو أنّ رجلا صام النّهار و قام اللّیل ثمّ لقی اللّٰه-عزّ و جلّ-بغیر ولایتنا،أهل البیت،للقیه و هو عنه غیر راض-أو قال:-ساخط علیه.
ثمّ قال:و ذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ لاٰ تُصَلِّ عَلیٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مٰاتَ أَبَداً وَ لاٰ تَقُمْ عَلیٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ مٰاتُوا وَ هُمْ فٰاسِقُونَ^ وَ لاٰ تُعْجِبْکَ أَمْوٰالُهُمْ وَ أَوْلاٰدُهُمْ، إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ أَنْ یُعَذِّبَهُمْ بِهٰا فِی الدُّنْیٰا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ کٰافِرُونَ [٥]و هذا الخبر یدلّ بصریحه علی کفر من أنکر الولایه،و إن أقرّ بما سواها و عبد ما عبد،کما قدّمنا لک بیانه مرارا.
وَ إِذٰا أُنْزِلَتْ سُورَهٌ
:من القرآن.و یجوز بها عن بعضها،کما فی القرآن
[١] بل فی روضه الکافی.
[٢] الکافی ١٠٦/٨-١٠٧،ح ٨٠.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«عن»بدل «بن».
[٤] من المصدر.
[٥] المصدر:و ذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-:«و ما منعهم أن تقبل منهم...و هم کافرون.(التوبه/ ٥٤-٥٥)بدل و ذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-:و لا تصلّ علی أحد منهم...و هم کافرون(التوبه/ ٨٤-٨٥)