تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤١٣
إلیهم أسرارهم.و ما فی«لمّا»من معنی التّوقّع منبّه علی أنّ تبیّن ذلک متوقّع.
و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن أبان قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول:
یا معشر الأحداث،اتّقوا اللّه و لا تأتوا الرّؤساء،دعوهم حتّی یصیروا [٢] أذنابا.لا تتّخذوا الرّجال ولائج دون اللّه.أنا و اللّه خیر لکم منهم.ثمّ ضرب بیده إلی صدره.
عن أبی الصّباح الکنانیّ [٣] قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-: ایّاکم و الولائج.
فإنّ کلّ ولیجه دوننا،فهی طاغوت.أو قال:ندّ.
و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٤]،بإسناده إلی سلیم بن قیس الهلالیّ:
عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أنّه قال فی أثناء کلام له فی جمع من المهاجرین و الأنصار فی المسجد أیّام خلافه عثمان:فأنشدکم اللّه-عزّ و جلّ-،أ تعلمون حیث نزلت یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [٥].و حیث نزلت إِنَّمٰا وَلِیُّکُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاٰهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ وَ هُمْ رٰاکِعُونَ [٦].و حیث نزلت وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ لاٰ رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَهً .قال النّاس:یا رسول اللّه، أ هذه خاصّه لبعض المؤمنین أم عامّه لجمیعهم؟فأمر اللّه-عزّ و جلّ-نبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن یعلمهم ولاه أمرهم،و أن یفسّر لهم من الولایه ما فسّر لهم من صلاتهم و زکاتهم و صومهم و حجّهم.فنصّبنی للنّاس بغدیر خمّ.
إلی قوله:فقام أبو بکر و عمر،فقالا:یا رسول اللّه،هذه الآیات خاصّه [٧].
قال:بلی،فیّ [٨] و فی أوصیائی إلی یوم القیامه.
قالا:یا رسول اللّه،بیّنهم لنا.
قال:علیّ أخی و وزیری و وارثی و وصیّی و خلیفتی فی أمّتی،و ولیّ کلّ مؤمن من بعدی.ثمّ ابنی الحسن.ثمّ ابنی الحسین.ثمّ تسعه من ولد الحسین واحد بعد واحد.القرآن معهم،و هم مع القرآن،لا یفارقونه و لا یفارقهم،حتّی یردوا علیّ حوضی.
١- ١ و ٣) -تفسیر العیّاشی ٨٣/٢.
[٢] المصدر:یسیروا.
[٣] کمال الدّین٢٧٦/-٢٧٧.
[٤] النساء٥٩/.
[٥] المائده٥٩/.
[٦] المصدر:خاصّه لعلیّ.
[٧] المصدر:فیه.
٨-