تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٠٧

السّوء.

اِشْتَرَوْا بِآیٰاتِ اللّٰهِ

:استبدلوا بالقرآن.

ثَمَناً قَلِیلاً

:عرضا یسیرا.و هو اتّباع الأهواء و الشّهوات.

فَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِهِ

:عن دینه الموصل إلیه،أو سبیل بیته بحصر الحجّاج و العمّار.

و«الفاء»للدّلاله علی أنّ اشتراءهم أدّاهم إلی الصّدّ.

إِنَّهُمْ سٰاءَ مٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ

(٩):عملهم هذا.أو ما دلّ علیه قوله: لاٰ یَرْقُبُونَ فِی مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَ لاٰ ذِمَّهً :فهو تفسیر لا تکریر.

و قیل [١]:الأوّل عامّ فی الناقضین [٢] و هذا خاصّ بالّذین اشتروا،و هم الیهود أو الأعراب الّذین جمعهم أبو سفیان و أطعمهم.

وَ أُولٰئِکَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ

(١٠)»:فی الشّراره.

فَإِنْ تٰابُوا

،أی:من الکفر.

وَ أَقٰامُوا الصَّلاٰهَ وَ آتَوُا الزَّکٰاهَ فَإِخْوٰانُکُمْ

:فهم إخوانکم.

فِی الدِّینِ

:لهم ما لکم،و علیهم ما علیکم.

وَ نُفَصِّلُ الْآیٰاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ

(١١):اعتراض للحثّ علی تأمّل ما فصّل من أحکام المعاهدین،أو خصال التّائبین.

وَ إِنْ نَکَثُوا أَیْمٰانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ

:و إن نکثوا ما بایعوا علیه من الإیمان أو الوفاء بالعهود.

وَ طَعَنُوا فِی دِینِکُمْ

:بصریح التّکذیب،و تقبیح الأحکام.

فَقٰاتِلُوا أَئِمَّهَ الْکُفْرِ

،أی:فقاتلوهم.فوضع«أئمّه الکفر»موضع الضّمیر، للدّلاله علی أنّهم صاروا بذلک ذوی الرّئاسه و التقدّم فی الکفر أحقّاء بالقتل.

و قیل [٣]:المراد بالأئمّه،رؤساء المشرکین.فالتّخصیص إمّا لأنّ قتلهم أهمّ و هم أحقّ به،أو للمنع من مراقبتهم.

و قرأ عاصم و ابن عامر و حمزه و الکسائیّ و روح،عن یعقوب:«أئمّه»بتحقیق

[١] أنوار التنزیل ٤٠٧/١.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:المنافقین.

[٣] أنوار التنزیل ٤٠٧/١.