ریح شدیده ثمّ مضت فلبث ما بدا له،ثمّ جاءت ریح أخری ثمّ مضت،ثمّ جاءته أخری کاد أن تشغله و هو علی القلیب،ثمّ جلس حتّی مضی.فلما رجع إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أخبره بذلک.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أمّا الرّیح الأوّل جبرائیل [١] مع ألف من الملائکه،و الثّانیه فیها میکائیل مع ألف من الملائکه،و الثّالثه فیها إسرافیل مع ألف من الملائکه.و قد سلّموا علیک،و هم مدد لنا.و [٢] هم الّذین رآهم إبلیس ف نَکَصَ عَلیٰ عَقِبَیْهِ یمشی القهقری حین یقول: إِنِّی أَریٰ مٰا لاٰ تَرَوْنَ إِنِّی أَخٰافُ اللّٰهَ،وَ اللّٰهُ شَدِیدُ الْعِقٰابِ .

و فی هذا الخبر دلاله علی أنّ اللّٰه شدید العقاب من قول الشّیطان.

إِذْ یَقُولُ الْمُنٰافِقُونَ وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ

قیل [٣]:الّذین لم یطمئنّوا إلی الإیمان بعد،و بقی فی قلوبهم شبهه.

و قیل:هم المشرکون.

و قیل:هم المنافقون.و العطف لتغایر الوصفین.

غَرَّ هٰؤُلاٰءِ

،یعنون:المؤمنین.

دِینُهُمْ

:حتّی تعرضوا لما لا قوه لهم به،فخرجوا و هم ثلاثمائه و بضعه عشر إلی زهاء ألف.

وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللّٰهِ

:جواب لهم.

فَإِنَّ اللّٰهَ عَزِیزٌ

:غالب.لا یذلّ من استجار به،و إن قلّ.

حَکِیمٌ

(٤٩):یفعل بحکمته البالغه ما یستبعده العقل،و یعجز عن إدراکه.

وَ لَوْ تَریٰ

:و لو رأیت.لإنّ«لو»تجعل المضارع ماضیا عکس«أنّ».

إِذْ یَتَوَفَّی الَّذِینَ کَفَرُوا الْمَلاٰئِکَهُ

:ببدر.

و«إذ»ظرف«تری».و المفعول محذوف،أی:و لو تری الکفره،أو حالهم.

و«الملائکه»فاعل«یتوفی».و یدلّ علیه قراءه ابن عامر،بالتّاء.

[١] المصدر:الریح الأولی[فیها]جبرائیل.

[٢] من هنا لیس فی المتن إلی موضع سیأتی.

[٣] أنوار التنزیل ٣٩٨/١.