تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٧ - تفسیر سوره الأعراف

و فی روضه الواعظین [١] للمفید-رحمه اللّه-:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

أوحی اللّه إلی داود-علیه السّلام-:یا داود،کما لا تضیق الشّمس علی من جلس فیها، کذلک لا تضیق رحمتی علی من دخل فیها.

و فی مجمع البیان [٢]:و فی الحدیث: أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قام فی الصّلاه.

فقال أعرابیّ،و هو فی الصّلاه:اللّهم،ارحمنی و محمّدا،[و لا ترحم معنا أحدا] [٣].

فلمّا سلّم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال:مهلا لک،یا أعرابیّ،تحجّرت [٤]واسعا،یرید:رحمه اللّه-عزّ و جلّ-.أورده البخاریّ فی الصّحیح.

فَسَأَکْتُبُهٰا

:فسأثبتها فی الآخره.أو فاکتبها کتبه خاصّه منکم، یا بنی إسرائیل.

لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ

:الکفر و المعاصی.

وَ یُؤْتُونَ الزَّکٰاهَ

:خصّها بالذّکر،لأنافتها.و لأنّها کانت أشقّ علیهم.

وَ الَّذِینَ هُمْ بِآیٰاتِنٰا یُؤْمِنُونَ

(١٥٦):فلا یکفرون بشیء منها.

اَلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ

:مبتدأ خبره«یأمرهم».أو خبر مبتدأ،تقدیره:

هم الّذین.أو بدل من«الّذین یتّقون»بدل البعض أو الکلّ.و المراد:من آمن بمحمّد -صلّی اللّه علیه و آله-.و إنّما سمّاه:رسولا،بالإضافه إلی اللّه-تعالی-.و نبیًّا،بالإضافه إلی العباد.

فی الکافی [٥] عنهما-علیهما السّلام-: «الرّسول»الّذی یظهر له الملک، فیکلّمه.و«النّبیّ»هو الّذی یری فی منامه.و ربّما اجتمعت النّبوّه و الرّساله لواحد.

اَلْأُمِّیَّ

،أی:المنسوب إلی أمّ القری،و هی مکّه.[کذا] [٦]فی مجمع البیان [٧]،عن الباقر-علیه السّلام-.

[١] روضه الواعظین٣٨٢/.

[٢] مجمع البیان ٤٨٦/٢.

[٣] من المصدر.

[٤] المصدر:قال للأعرابی:لقد تحجّرت... و تحجّر ما وسعه اللّه:ضیّقه علی نفسه.

[٥] الکافی ١٧٧/١،ح ٤.

[٦] ما بین المعقوفتین منّا.

[٧] مجمع البیان ٤٨٧/٢.