تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٢ - تفسیر سوره الأعراف
دخلت اللاّم علی المفعول،لضعف الفعل بالتّأخیر.أو حذف المفعول و اللاّم للتّعلیل.و التقدیر:یرهبون معاصی اللّه لربّهم.
و فی بصائر الدّرجات [١]:محمّد بن الحسین،عن موسی بن سعدان،عن عبد اللّه بن القاسم،عن صباح المزنیّ،عن الحارث بن حصیره،عن حبّه[بن جوین] [٢] العرنیّ قال:سمعت علیّا-علیه السّلام-یقول: إنّ یوشع بن نون کان وصیّ موسی بن عمران، و کانت ألواح موسی من زمرّد أخضر.فلمّا غضب موسی-علی نبیّنا و علیه السّلام-ألقی [٣]الألواح من یده.فمنها ما تکسّر،و منها ما بقی،و منها ما ارتفع.
فلمّا ذهب عن موسی الغضب،قال یوشع بن نون:عندک تبیان ما فی الألواح؟ قال:نعم.
فلم یزل یتوارثها [٤] رهط بعد رهط،حتّی وقعت فی أیدی أربعه رهط من الیمن.
و بعث اللّه محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-[بتهامه] [٥] و بلغهم الخبر.
فقالوا:ما یقول هذا النّبیّ؟ قیل:ینهی عن الخمر و الزّنا،و یأمر بمحاسن الأخلاق و کرم الجوار.
فقالوا:هذا أولی بما فی أیدینا منّا.
فاتّفقوا أن یأتوه شهر کذا و کذا.
فأوحی اللّه إلی جبرئیل-علیه السّلام-:أن ائت النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- فأخبره الخبر.
فأتاه،فقال:إنّ فلانا و فلانا و فلانا و فلانا ورثوا ما کان فی [٦] ألواح موسی-علیه السّلام-.و هم یأتونک [٧] فی شهر کذا و کذا،فی لیله کذا و کذا.
فسهر لهم تلک اللّیله.
فجاء الرّکب.فدقّوا علیه الباب،و هم یقولون:یا محمّد.
[١] بصائر الدرجات١٦١/،ح ٦.
[٢] من المصدر.
[٣] المصدر:أخذ.
[٤] هکذا فی المصدر،و فی النسخ:«نزل کذا توارثها»بدل:«فلم یزل یتوارثها».
[٥] من المصدر.
[٦] لیس فی المصدر:«ما کان فی».
[٧] المصدر:یأتوک.