السّلام-ثمّ صارت إلی موسی-علیه السّلام-.و إنّها لعندنا.و إنّ عهدی بها آنفا و هی خضراء،کهیئتها حین انتزعت من شجرتها.و إنّها لتنطق إذا استنطقت.أعدّت لقائمنا،یصنع بها ما کان یصنع موسی.[و إنّها] [١] لتروع و تلقف بها ما یأفکون،و تصنع ما تؤمر به.إنّها حیث أقبلت تلقف ما یأفکون.یتشج [٢] لها شعبتان:إحداهما فی الأرض و الأخری فی السّقف،و بینهما أربعون ذراعا تلقف ما یأفکون[بلسانها] [٣].

فَوَقَعَ الْحَقُّ

:فحصل و ثبت،لظهور أمره.

وَ بَطَلَ مٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ

(١١٨):من السّحر و المعارضه. فَغُلِبُوا هُنٰالِکَ وَ انْقَلَبُوا صٰاغِرِینَ (١١٩):صاروا أذلاّء مبهوتین.أو رجعوا إلی المدینه أذلاّء مقهورین.

و الضّمیر لفرعون و قومه.

وَ أُلْقِیَ السَّحَرَهُ سٰاجِدِینَ

(١٢٠):جعلهم ملقین علی وجوههم،تنبیها علی أنّ الحقّ بهرهم و اضطرهم إلی السّجود بحیث لم یبق لهم تمالک.أو أنّ اللّه ألهمهم ذلک و حملهم علیه،حتّی ینکسر فرعون بالّذین أراد بهم کسر موسی-علیه السّلام-.و ینقلب الأمر علیه.أو مبالغه فی سرعه خرورهم و شدّته.

قٰالُوا آمَنّٰا

:فی موضع الحال من ضمیر«ساجدین»،أو من«السّحره».

بِرَبِّ الْعٰالَمِینَ

(١٢١) رَبِّ مُوسیٰ وَ هٰارُونَ (١٢٢):أبدلوا الثّانی من الأوّل،لئلاّ یتوهّم أرادوا به فرعون.

فی الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن أبی عبد اللّه،عن علیّ بن محمّد القاسانیّ،عمّن ذکره،عن عبد اللّه بن القاسم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-،عن أبیه،عن جدّه قال:قال أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه-: کن لما لا ترجو أرجی منک لما ترجو.إلی أن قال:و خرجت سحره فرعون یطلبون العزّه لفرعون،فرجعوا مؤمنین.

و فی روضه الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن القاسم بن محمّد،[و علی

[١] من المصدر.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یتشج.

[٣] من المصدر.

[٤] الکافی ٨٣/٥-٨٤،ح ٣.

[٥] الکافی ١٢٨/٨،ح ٩٨.