و محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-بینا نحن معه فی بعض غزواته إذا هو ببعیر قد دنا ثمّ رغا، فأنطقه اللّه-عزّ و جلّ-.ثمّ قال:یا رسول اللّه،إنّ فلانا استعملنی حتّی کبرت و یرید نحری،فأنا أستعیذ بک منه.فأرسل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلی صاحبه، فاستوهبه منه،فوهبه له و خلاّه.

و لقد کنّا معه،فإذا نحن بأعرابیّ معه ناقه یسوقها،و قد استسلم للقطع لما زوّر علیه من الشّهود،فنطقت النّاقه فقالت:یا رسول اللّه،إنّ فلانا منّی بریء،و إنّ الشّهود یشهدون علیه بالزّور،و إنّ سارقی فلان الیهودیّ.

و فی کتاب الخصال [١]:عن سعید بن جبیر،عن ابن عبّاس قال: خرج [٢] رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-ذات یوم و هو آخذ بید علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.و هو یقول:

یا معشر الأنصار،یا معشر بنی هاشم،یا معشر بنی عبد المطّلب،أنا محمّد رسول اللّه.ألا إنّی خلقت من طینه مرحومه فی أربعه من أهل بیتی:أنا و علیّ و حمزه و جعفر.

فقال قائل:یا رسول اللّه،هؤلاء معک رکبان یوم القیامه؟ فقال:ثکلتک أمّک،إنّه لن یرکب یومئذ إلاّ أربعه:أنا و علیّ و فاطمه و صالح، نبیّ اللّه.فأمّا أنا،فعلی البراق.و أمّا فاطمه ابنتی،فعلی ناقتی العضباء.و أمّا صالح، فعلی ناقه اللّه الّتی عقرت.و أمّا علیّ،فعلی ناقه من نور [٣] زمامها من یاقوت علیه حلّتان خضراوان.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عن عمر بن أذینه،عن أبان بن أبی عیّاش،عن سلیم بن قیس الهلالیّ،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال: بنی الکفر علی أربع دعائم-إلی أن قال-:

و من عتا عن أمر اللّه،شکّ.و من شکّ،تعالی اللّه علیه فأذلّه بسلطانه و صغره بجلاله، کما اغترّ بربّه الکریم و فرط فی أمره.

فَعَقَرُوا النّٰاقَهَ

:فنحروها.أسند إلی جمیعهم فعل بعضهم للملابسه،أو لأنّه کان برضاهم.

وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ

:و استکبروا عن امتثاله.و هو ما بلّغهم صالح بقوله:

[١] الخصال٢٠٤/-٢٠٥ ح ٢٠.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قال.

[٣] المصدر:«نوق الجنّه»بدل«نور».

[٤] الکافی ٣٩١/٢ و ٣٩٢.