كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥٦ - و الإدهان بالدهن مطلقا

المقنع [١] و التهذيب [٢] و الخلاف [٣] و النهاية [٤] و المبسوط [٥] و الاقتصاد [٦] و المصباح [٧] و مختصره و الوسيلة [٨].

و الشرائع [٩] و الجامع [١٠]، لقوله صلى اللّه عليه و آله: الحاج أشعث أغبر [١١]، و في خبر آخر:

سئل (عليه السلام) ما الحاج؟ فقال: الشعث التّفل [١٢].

و قول الصادق (عليه السلام) في حسن الحلبي: فإذا أحرمت فقد حرم عليك الدهن حتى تحل [١٣]. و فيما مرّ من حسن معاوية: لا تمس شيئا من الطيب و أنت محرم و لا من الدهن [١٤]، و ظاهر الخلاف الإجماع [١٥]، و صريح المفيد إباحة غير الطيب من الأدهان [١٦]، و قد يظهر من الجمل و العقود [١٧] و الكافي [١٨] و المراسم [١٩] للأصل، و احتمال حسن معاوية الكراهية للفظ «لا ينبغي».

و لما نصّ من الأخبار على جواز الأدهان بها بعد الغسل قبل الإحرام، كصحيح الحسين بن أبي العلاء سأل الصادق (عليه السلام) عن الرجل المحرم يدهن بعد الغسل؟ قال: نعم. قال: فأدهنا عنده بسليخة بان [٢٠]، و ذكر أن أباه كان يدهن بعد ما

[١] المقنع: ص ٧٢.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٠٢.

[٣] الخلاف: ج ٢ ص ٣٠٣ المسألة ٩٠.

[٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٧٨.

[٥] المبسوط: ج ١ ص ٣٢١.

[٦] الاقتصاد: ص ٣٠١.

[٧] مصباح المتهجد: ص ٦٢٠.

[٨] الوسيلة: ص ١٦٢.

[٩] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٥٠.

[١٠] الجامع للشرائع: ص ١٨٤.

[١١] الحاوي الكبير: ج ٤ ص ١١٠.

[١٢] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٩٦٧ ح ٢٨٩٦.

[١٣] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ١٠٤ ب ٢٩ من أبواب تروك الإحرام ح ١.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ١٠٥ ب ٢٩ من أبواب تروك الإحرام ح ٢.

[١٥] الخلاف: ج ٢ ص ٣٠٣ المسألة ٩٠.

[١٦] المقنعة: ص ٤٣٢.

[١٧] الجمل و العقود: ص ١٣٦.

[١٨] الكافي في الفقه: ص ٢٠٣.

[١٩] المراسم: ص ١٠٦.

[٢٠] سليخة بان: «السليخة: نوع من العطر، كأنه قشر منسلخ. و البان: شجر، و لحب ثمره دهن طيب» (مجمع البحرين: ج ٢ ص ٤٣٤).