كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٣٨ - ي رعاية العدد،

الطواف، و هذا لم يدخل في شيء منه [١].

و كان دليل الاستئناف أنّه قبل مجاوزة النصف، كمن لم يدخل في شيء من الطواف لوجوب استئنافه عليه لعدم الموالاة، و قد يمنع لما عرفت من فقد المستند.

و ما ذكره من استئناف الطواف إن لم يتجاوز النصف موافق للمبسوط [٢] و الكافي [٣] و السرائر [٤] و الجامع [٥]، و يفهم من موضع من الشرائع [٦]، و أطلق الإتمام في النهاية [٧] و التهذيب [٨] و النافع [٩] و التحرير [١٠] و التذكرة [١١] و المنتهى [١٢].

و بقي ما لو قطع الطواف لصلاة فريضة أو للوتر و لصلاة جنازة ففي الدروس [١٣] الاستئناف قبل النصف و البناء بعده، قال: و جوّز الحلبي البناء على شوط إذا قطعه لصلاة فريضة، و هو نادر، كما ندر فتوى النافع بذلك و إضافته الوتر [١٤].

قلت: و ما ذكره الحلبي [١٥] نصّ الغنية [١٦] و الإصباح [١٧] و الجامع [١٨] و ظاهر المهذب [١٩] و السرائر [٢٠]، و ما في النافع [٢١] ظاهر التهذيب [٢٢] و النهاية [٢٣]

[١] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٤٧٢ ب ٦٣ من أبواب الطواف ح ٣.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ٣٥٩.

[٣] الكافي في الفقه: ص ١٩٥.

[٤] السرائر: ج ١ ص ٥٧٢.

[٥] الجامع للشرائع: ص ١٩٨.

[٦] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٦٨.

[٧] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٠٣.

[٨] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٣٠ ذيل الحديث ٣٢٧.

[٩] المختصر النافع: ص ٩٤.

[١٠] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٩٩ س ٦.

[١١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٦٤ س ٢٥.

[١٢] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٩٧ س ٢٨.

[١٣] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٣٩٥ درس ١٠٣.

[١٤] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٣٩٥ درس ١٠٣.

[١٥] الكافي في الفقه: ص ١٩٥.

[١٦] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٧ س ٤.

[١٧] إصباح الشيعة (الينابيع الفقهية): ج ٨ ص ٤٦١.

[١٨] الجامع للشرائع: ص ١٩٨.

[١٩] المهذب: ج ١ ص ٢٣٢.

[٢٠] السرائر: ج ١ ص ٥٧٣.

[٢١] المختصر النافع: ص ٩٣.

[٢٢] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٢١ ذيل الحديث ٣٩٤.

[٢٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٠٥.