كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤١٨ - ح إدخال الحجر

في التذكرة و رجّح البطلان [١]، كما إذا وضع أحد رجليه على الشاذروان، و هو خيرة الدروس [٢]. أمّا مسّه لا في موازاته فلا بأس به، و هو مبني على اختصاصه ببعض الجوانب كما عرفت.

ح: إدخال الحجر

و هو في موضع من الركن الشامي إلى الغربي محوط بجدار قصير بينه و بين كلّ من الركنين فتحه في الطواف للإجماع كما في الخلاف [٣] و الغنية [٤]، و الأخبار كصحيح الحلبي سأل الصادق (عليه السلام) رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر، فقال (عليه السلام): يعيد ذلك الشوط [٥]. و زاد في التذكرة [٦] و المنتهى: أنّه من البيت [٧].

فلو مشى فيه لم يكن طاف بالبيت، و في التذكرة: إنّ قريشا لما بنت البيت قصرت الأموال الطيبة و الهدايا و النذور عن عمارته فتركوا من جانب الحجر بعض البيت، قال: روت عائشة أنّ النبي صلى اللّه عليه و آله قال: ستة أذرع من الحجر الى البيت [٨]. و حكى في موضع آخر عن الشافعي أنّه ستة أذرع منه من البيت، و عن بعض أصحابه أنّه ستة أذرع أو سبعة منه من البيت و أنّهم بنوا الأمر فيه على التقريب و ظاهره فيه [٩]. و في المنتهى: إنّ جميعه من البيت [١٠]. و في الدروس: إنّه المشهور [١١].

و جميع ذلك يخالف صحيح معاوية بن عمار أنّه سأل الصادق (عليه السلام) أمن

[١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٦٢ س ٩.

[٢] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٣٩٥ درس ١٠٣.

[٣] الخلاف: ج ٢ ص ٣٢٤ المسألة ١٣٢.

[٤] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٦ س ١١.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٤٣١ ب ٣١ من أبواب الطواف ح ١.

[٦] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٦٢ س ١.

[٧] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٩١ س ٢.

[٨] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٦١ س ٢٢.

[٩] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٦٢ س ٦.

[١٠] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٩١ س ٣.

[١١] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٣٩٤ درس ١٠٣.