كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٧١ - و يحرم نيّة حجّتين أو عمرتين

و يعضده صحيح معاوية بن عمّار سأل الصادق (عليه السلام) عن رجل أهلّ بالعمرة و نسي أن يقصّر حتى دخل في الحجّ، قال: يستغفر اللّه [١].

و أجمع الجمهور على جواز إدخال الحجّ على العمرة، و اختلفوا في العكس [٢].

و يحرم نيّة حجّتين أو عمرتين

فصاعدا في إحرام واحد، فإنّه بدعة كنيّة صلاتين دفعة، فإن فعل بطل لذلك كما في التذكرة [٣] و المختلف [٤] و المنتهى [٥].

و في الخلاف: يصحّ إحداهما و يلغو الأخرى، و به قال الشافعي. قال الشيخ:

و إنّما قلنا ذلك، لأنّ انعقاد واحده مجمع عليه، و ما زاد عليها فلا دلالة عليه، و الأصل براءة الذمّة [٦].

و تردّد المحقّق [٧] و صحّحهما أبو حنيفة، و أوجب عليه قضاء الثانية [٨].

[١] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٧٣ ب ٥٤ من أبواب الإحرام ح ٣.

[٢] المجموع: ج ٧ ص ١٨٢.

[٣] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣١٩ س ١٢.

[٤] مختلف الشيعة: ج ٤ ص ٦٣.

[٥] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٧٦ س ٣.

[٦] الخلاف: ج ٢ ص ٣٨٣- ٣٨٤ المسألة ٢٣٥.

[٧] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٤٠.

[٨] المبسوط: للسرخسي: ج ٤ ص ١٧٧.