كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥٢ - ج الطيب

و خصوص هذا الخبر، و عموم ما أوجب الإمساك عن الرائحة الطيبة. و ظاهر النهاية [١] و المبسوط [٢] و السرائر [٣] و الجامع [٤] العدم، و أظهر منها الاستبصار [٥] للأصل، و الفرق بين تعمّد الشم و ما يؤدي إليه من المباشرة و الأكل، و أن يصيبه الرائحة في طريقه.

و لقول الصادق (عليه السلام) في خبر هشام بن الحكم: لا بأس بالريح الطيبة فيما بين الصفا و المروة، من ريح العطارين و لا يمسك على أنفه [٦]. و يجوز اختصاصه بما بينهما كما يظهر من التهذيب [٧] و الدروس [٨]، و لعلّه للضرورة.

و تعمّد الاجتياز في طريق يؤدّي إلى الشم كتعمد المباشرة، و يجوز أن يريدوا العدم إذا لم يؤد إلى الشم.

و لا يقبض على أنفه من الرائحة الكريهة وفاقا للمقنع [٩] و المقنعة [١٠] و النهاية [١١] و المبسوط [١٢] و السرائر [١٣] و غيرها، أي يحرم كما في الاقتصاد [١٤] و الجمل و العقود [١٥] و الوسيلة [١٦] و الغنية [١٧] و المهذب [١٨] و الجامع [١٩] و الإشارة [٢٠] و الدروس [٢١] لقول الصادق (عليه السلام) في صحيح معاوية

[١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٧٧.

[٢] المبسوط: ج ١ ص ٣١٩.

[٣] السرائر: ج ١ ص ٥٤٥.

[٤] الجامع للشرائع: ص ١٨٦.

[٥] الاستبصار: ج ٢ ص ١٨٠- ١٨١ ذيل الحديث ٥٩٩.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٩٨ ب ٢٠ من أبواب تروك الإحرام ح ١.

[٧] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٠٠ ذيل الحديث ١٠١٧.

[٨] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٣٧٣ درس ٩٩.

[٩] المقنع: ص ٧٢.

[١٠] المقنعة: ص ٤٣٢.

[١١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٧٧.

[١٢] المبسوط: ج ١ ص ٣١٩.

[١٣] السرائر: ج ١ ص ٥٤٦.

[١٤] الاقتصاد: ص ٣٠٢.

[١٥] الجمل و العقود: ص ١٣٥.

[١٦] الوسيلة: ص ١٦٢.

[١٧] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٣ س ٢٣.

[١٨] المهذب: ج ١ ص ٢٢١.

[١٩] الجامع للشرائع: ص ١٨٤.

[٢٠] إشارة السبق (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٨ ص ٦٠٤.

[٢١] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٣٧٤ درس ٩٩.