كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥٥ - و الإدهان بالدهن مطلقا

للعمومات و الخصوصات و هي كثيرة، و في التذكرة [١] و المنتهى: الإجماع عليه [٢]، و كرهه الشيخ في الجمل [٣] و القاضي في المهذب [٤] و شرح جمل العلم و العمل [٥]، و لعلّه للأصل، مع زعم خروجه عن استعمال الطيب عرفا؛ لاختصاصه بالظواهر، و قد تعطي عبارتا النهاية [٦] و المبسوط [٧] الحرمة و إن اضطر إليه.

ه: النظر في المرآة على رأي

وفاقا للتهذيب [٨] و المبسوط [٩] و النهاية [١٠] و المقنع [١١] و الكافي [١٢] و السرائر [١٣] و الاقتصاد [١٤] و الجامع [١٥]؛ للأخبار الصحيحة [١٦]. و في حسن معاوية بن عمّار، عن الصادق (عليه السلام): فإن نظر فليلبّ [١٧].

و في الجمل و العقود [١٨] و الوسيلة [١٩] و المهذب [٢٠] و الغنية [٢١] و النافع: إنّه مكروه [٢٢]، و كذا الخلاف [٢٣]، و لكنه يحتمل إرادة الحرمة.

و: الإدهان بالدهن مطلقا

كان فيه طيب أو لا اختيارا كما في

[١] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٣٥ س ٣٧.

[٢] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٧٨٨ س ٣.

[٣] الجمل و العقود: ص ١٣٦.

[٤] المهذب: ج ١ ص ٢٢١.

[٥] شرح جمل العلم و العمل: ص ٢١٦.

[٦] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٧٧.

[٧] المبسوط: ج ١ ص ٣٢١.

[٨] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٠٢ ذيل الحديث ١٠٢٨.

[٩] المبسوط: ج ١ ص ٣٢١.

[١٠] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٧٧.

[١١] المقنع: ص ٧٣.

[١٢] الكافي في الفقه: ص ٢٠٣.

[١٣] السرائر: ج ١ ص ٥٤٦.

[١٤] الاقتصاد: ص ٣٠٢.

[١٥] الجامع للشرائع: ص ١٨٤.

[١٦] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ١١٤ ب ٣٤ من أبواب تروك الإحرام.

[١٧] المصدر السابق ح ٤.

[١٨] الجمل و العقود: ص ١٣٦.

[١٩] الوسيلة: ص ١٦٤.

[٢٠] المهذب: ج ١ ص ٢٢١.

[٢١] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٥ س ٢٥.

[٢٢] المختصر النافع: ص ٨٥.

[٢٣] الخلاف: ج ٢ ص ٣١٩ المسألة ١١٩.