كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٥٥ - المطلب الثاني في سننه المشروعة قبله و فيه

دخول مكة، كما في الوسيلة [١] و النافع [٢] و ظاهر الكتاب و المهذب [٣]، و فيه نحو ما في الجمل و العقود من تطييب الفم به أو بغيره، و عند دخول الحرم كما في التهذيب [٤] و النهاية [٥] و المبسوط [٦] و السرائر [٧] و التحرير [٨] و التذكرة [٩] و المنتهى [١٠] و الاقتصاد [١١] و المصباح [١٢] و مختصره.

و في هذه الثلاثة التطيب بغيره أيضا كما في الكتابين، و الأصل قول الصادق (عليه السلام) في حسن معاوية بن عمّار: إذا دخلت الحرم فخذ من الإذخر فامضغه [١٣] و في خبر أبي بصير: فتناول من الإذخر فامضغه [١٤]. و هو يحتمل التأخّر عن دخول الحرم و التقدم.

و قال الكليني: سألت بعض أصحابنا عن هذا، فقال: يستحب ذلك ليطيب به الفم لتقبيل الحجر [١٥]، و هو يؤيّد استحبابه لدخول مكة، بل المسجد، و كونه من سنن الطواف، و كأنّه الذي حمل الشيخ حمل غيره عليه.

و يستحب دخول مكة من أعلاها كما في النهاية [١٦] و المبسوط [١٧] و الاقتصاد [١٨] و الجمل و العقود [١٩] و المصباح [٢٠] و مختصره

[١] الوسيلة: ص ١٧٢.

[٢] المختصر النافع: ص ٩٣.

[٣] المهذب: ج ١ ص ٢٣٣.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٩٨ ذيل الحديث ٣١٩.

[٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٠٠.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ٣٥٥.

[٧] السرائر: ج ١ ص ٥٧٠.

[٨] تحرير الأحكام: ج ١ ص ٩٧ س ٢٢.

[٩] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٦٠ س ٣٤.

[١٠] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٦٨٨ س ١١.

[١١] الاقتصاد: ص ٣٠٣.

[١٢] مصباح المتهجد: ص ٦٢١.

[١٣] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣١٦ ب ٣ من أبواب مقدمات الطواف ح ١.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣١٧ ب ٣ من أبواب مقدمات الطواف ح ٢.

[١٥] الكافي: ج ٤ ص ٣٩٨ ذيل الحديث ٤.

[١٦] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٠١.

[١٧] المبسوط: ج ١ ص ٣٥٥.

[١٨] الاقتصاد: ص ٣٠٣.

[١٩] الجمل و العقود: ص ١٣٨.

[٢٠] مصباح المتهجد: ص ٦٢١.